"او
اینجا نیست بلکه زنده شده است " لوقا 24: 6
این عید در ممالک انگلیسیزبان
"ایستر" نامیده میشود، و در کشور های اسکاندیناوی " پسکه " نامیده شده ،اما در ایران به نام "عید
پاک" معروف شده است. "پاک" یک کلمۀ فرانسوی است که شکل دیگری از
واژۀ "فِصَح" یا "پسخ" عبری است. یهودیان عید
"فِصَح" را به يادبود خروج و رهایی بنیاسرائیل از مصر جشن میگیرند.
در مراسم عيد فصح، بايستی برۀ فصح قربانی شود. اما عیدِ "پاک" يا
"ايستر"، با "فِصَح" یهودیان بسیار متفاوت است زیرا مسیحیان
در اصل، این روز را بهمناسبت زنده شدن عیسی مسیح جشن میگیرند. در واقع، مسیح
همانند برۀ فصح که بايستی قربانی میشد، در روز جمعه مصلوب گشت و مرد. اما در روز
سوم، یعنی روز یکشنبه، مسيح قیام فرمود، یعنی زنده شد. به این ترتیب، عیدِ
"پاک" يا "ايستر"، عید زنده شدن مسیح است یا عيد قیام او از
مردگان!
اگر مسیحیت را به یک
عمارت تشبیه کنیم، بهدرستی میتوان گفت که این عمارت بر دو ستون اصلی استوار است.
این دو ستون عبارتاند از مرگ و قيام مسيح.
از همین رو، پولس پیروزمندانه میفرماید: "اما
مسیح براستی از مردگان برخاسته و نوبر خفتگان (یعنی مردگان) شده است." (آیۀ
۲۰). این ایمان ما است. این امید ما است. ما به یک پیامبر مرده ایمان نداریم، بلکه
به کسی ایمان داریم که طبق پیشگویی خود، زنده شد و قیام کرد . خدا با زنده کردن مسیح،
ثابت کرد که او بهراستی پسر خدا است که از آسمان به این جهان آمد تا جان خود را فدای
انسان کند. او فرمود که خونش گناهان بشر را کفاره میکند. او شهید نشد، بلکه داوطلبانه
بهسوی مرگ رفت و هیچ تلاشی برای رهایی خود نکرد، چون میدانست که این تنها راه برای
آمرزش گناهان بشر است. خدا با زنده کردن مسیح، تمام این امور را ثابت کرد و بر آنها
مُهر تأیید زد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر